OBSERVANDO OS VALORES DA YWAM POR MEIO DA CULTURA - PRATICAR A DEPENDÊNCIA DE DEUS

Lembro-me de quando Deus estava me chamando para missões. Conseguir apoio era algo que me aterrorizava. Sinceramente, eu estava cheio de dúvidas e não me sentia digno de apoio. Mas todo mundo que se junta à JOCUM precisa enfrentar isso, não importa de que cultura você seja.

Antes de começarmos a explorar o valor "praticar a dependência de Deus em diferentes contextos culturais", vamos reler o valor.

16. Praticar a dependência de Deus
A JOCUM é chamada a praticar uma vida de dependência de Deus para a provisão financeira. Para indivíduos e para qualquer equipe ou comunidade de JOCUM, isso vem principalmente através do Seu povo. Assim como Deus tem sido generoso conosco, desejamos ser generosos: dando a nós mesmos, nosso tempo e talentos a Deus sem esperar remuneração.

Quando observamos o mundo, há culturas individualistas e culturas coletivistas. Os individualistas se veem separados dos outros e tomam decisões de acordo com isso. Essas são geralmente consideradas culturas ocidentais. Já os coletivistas se consideram parte do grupo e as decisões são tomadas com base no grupo. Essas são geralmente consideradas culturas não ocidentais.

Como o valor da JOCUM "Pratique a dependência de Deus" se aplica aos individualistas e coletivistas? Como Deus provê para nós na JOCUM? Tradicionalmente, todos na JOCUM são responsáveis por levantar seu sustento pessoal, o que é mais individualista. Os coletivos têm suas necessidades atendidas pelo coletivo. Atualmente, a redação do valor permitiria que os coletivos confiassem em Deus como um coletivo para que suas necessidades fossem atendidas. Podemos ver isso na Bíblia quando Jesus e Seus discípulos receberam apoio como um coletivo (Lucas 8:3). Entretanto, há momentos em que surgem problemas. Conheci líderes de JOCUM em culturas coletivas que são responsáveis por levantar o sustento de todos que lideram. Isso se torna um fardo enorme para o líder, mas também limita seus seguidores. 

Além disso, surge outro problema. Suponhamos que uma pessoa ou grupo no coletivo acredite que Deus os está chamando para outro lugar. Nesse caso, ela pode ser persuadida a não sair devido ao medo de não ter apoio depois de sair. Além disso, talvez não queiram se tornar líderes porque não querem carregar o fardo de angariar apoio para toda a sua equipe. Então, como podemos resolver o problema?

Morei na Ásia por 20 anos e tenho algumas sugestões.

1- O coletivo deve carregar o coletivo. O que quero dizer com isso? A responsabilidade não deve recair toda sobre o líder. O grupo deve cuidar um do outro.

Sou americano, mas sou casado em uma família filipina. Houve momentos em que meu cunhado precisou de ajuda financeira. Ele estava cuidando da minha sogra, e seu trabalho não pagava muito bem. Minha esposa e eu dávamos o que podíamos para ajudá-los. Agora, anos depois, ele está muito melhor e está nos apoiando. 

O coletivo deve assumir a responsabilidade por aqueles que fazem parte dele. Portanto, se alguém precisar de ajuda, o coletivo deve ajudar como um todo, não apenas o líder.

2- Todos devem investir. Tenho visto, às vezes, em um ambiente coletivo, uma equipe que se junta à JOCUM porque há uma cama e três refeições por dia. Eles não investem no coletivo. Eles são mais do tipo "tomadores" do que "doadores". Essa é uma questão de discipulado que os líderes precisam resolver. Esse valor também aborda a generosidade. Todos nós somos chamados a ser generosos. Isso precisa fazer parte de nosso discipulado.

Se você é um JOCUMeiro, gostaria muito de saber o que pensa a respeito disso. Tenho certeza de que há ângulos que não estou vendo. Por favor, sinta-se à vontade para deixar um comentário ou uma pergunta.
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Em julho de 2021, concluí meu mestrado na Universidade das Nações em comunicação baseada em equipes. O título de minha tese foi "Looking at the Application of Youth With A Mission's Foundational Values Through Different Cultural Lenses" (Analisando a aplicação dos valores fundamentais dos Jovens com uma Missão por meio de diferentes lentes culturais). Se você quiser lê-la, clique aqui. Bênçãos. 

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